JENAKA INDUKSI 8 : CERMIN SATAH

Pengajaran Sains kelas 4B adakalanya memberikan semangat pada guru namun ada masanya bila melihat jejaka yang sering mengantuk kerana tewas arena PUBG dinihari, kita guru perlu mencari idea yang relavan.

Topik Cermin Satah - Biarpun konsep mudah tapi adakalanya pelajar tetap keliru untuk memahami 4 ciri imej cermin satah - tegak, sama saiz, maya dan songsang sisi.  Dah pernah cuba aktiviti makmal tajuk ini tapi agak kurang menarik kerana ia linear dan sedikit keanak-anakan aktivitinya hanya melihat cermin kecil 30 cm x 70 cm di makmal.

Idea hari ini..... 💡💡💡💡
Dua cermin besar tergantung di laluan dan hadapan tandas. Dengan menyulam sedikit cerita dongeng yang semua kanak - kanak tahu menteranya..... " mirror mirror on the wall.... Who's the most beauty in the world".  Kebanyakan pelajar rasa ceria dan mengatakan diri mereka dalam cermin jawapannya. 💡💡 Manipulasi sedikit cerita dongeng itu.... Dengan mengatakan cerita itu " pembohong dan menteranya silap", pelajar mula teruja mematahkan hujah guru dengan pelbagai pendapat. Wira PUBG pun bangun membangkang.......

🎊🎊💡💡💡Mulakan penerokaan.....
Dengan setiap kumpulan bersama pita pengukur, pembaris meter, sekeping kertas yang ditulis nama yang ingin disebut dalam mentera. Keriangan sambil belajar.... ukuran jarak pelajar dari cermin, tinggi pelajar di hadapan dan dalam cermin satah diukur...... Akhirnya mentera dongeng " Mirror mirror on the wall.... Who's the beauty...." sambil membuka kertas yang tertulis nama ahli..... " Nama yang tertulis tidak muncul dalam cermin... Tetapi terbalik.... Ditulis nama PIAN.... oleh pelajar bernama Pian.... Yang muncul di cermin satah wajah PIAN tetapi namanya dibaca jadi NAIP. Bukan kah benar cerita dongeng Mirror in the wall.... Silap mentera....
Kembali ke kelas menganalisa dapatan hari ini......

Sebelum beredar terdengar ungkapan "cikgu ni kelakar juga tapi payah senyum namun kami faham......."

Aku beredar dari kelas memikirkan apa aktiviti esoknya....

BEYBLADE vs GASING.....

Beyblade - gasing versi asing di sokong dengan animasi TV dan didokong dengan aktiviti STEM yang dikatakan dapat menarik minat pdpc yang lebih bertenaga. Anak-anak pulang ke kampung beraya pun disajikan dengan ‘pertandingan’ beyblade bersama saudara sepupu yang ghairah mempamerkan kehebatan beyblade “attack n defend” . Dengan kreativiti rekaan dan kemudahan mobiliti serta lapangan ia menjadi popular menyelinap di pelusuk budaya tanpa mengira kaum dan lokaliti.

Gasing- permainan tradisi yang memerlukan kemahiran yang tinggi - melilit tali , melempar untuk memusingkannya , nampaknya semakin dilupakan dalam budaya kita. Ia tidak lagi menjadi saingan utama di desa apatah lagi di kota. Ingat suatu masa dahulu mengubahsuai gasing dengan paku dan lilitan besi bagi meningkatkan kehebatan semasa perlawanan.

Gasing - mahupun apa jenisnya gasing melayu atau gasing cina ianya kini semakin dilupai. Menanti untuk kembali menewaskan beyblade ?

Mungkin gasing sedang menanti suntikan kreativiti dan inovasi untuk ia menjadi kembali pilihan anak-anak atau apakah jiwa bangsa kita telah terjajah hingga ke akar umbi mungkin juga tanah tempat tumbuhnya akar....

PERMARTABATAN GRADUASI PRA U

 Tahniah anak-anak yang berjaya dalam graduasi PraU. Kini semua sekolah mod  Pra U akan melaksanakan graduasi peringkat sekolah secara bersendirian. Selaras dengan meningkatkan imej dan pemantapan pra U agar menjadi pilihan utama pelajar masa akan datang. Bagi memartabatkan pra U ini adalah molek meningkatkan graduasi pra U secara berpusat yang diselaras bersama PPD atau JPN. Kegemilangan graduasi ini boleh dianjurkan oleh pusat Pra U yang bertaraf  mod 2 bersama PPD / JPN kerana graduasi pra U patut diangkat tinggi setaraf graduasi diploma universiti awam 

MATEMATIK TAMBAHAN AKA HANTU POKOK ARA

Kegirangan terpancar diwajah anak-anak yang mengikuti aliran Sains dan Perakaunan mendaftar masuk tingkatan empat. Berkobar-kobar semangat dengan disemarakkan dengan kata motivasi guru STEM yang gigih. Namun semangat itu teruji dengan matapelajaran Matematik Tambahan. Hari pertama kelas, telah bersuara keluhan pelajar mengatakan Matematik Tambahan ini susah dan sukar. Perkhabaran ini dari rakan pelajar yang lepas.

Momokan Matematik Tambahan ini sukar adalah ibarat mitos nusantara Melayu yang mengaitkan pohon ara nan rendang dengan hantu atau penunggu. Mitos ini disampaikan dari generasi ke generasi, dari datuk dan nenek ke ibu bapa hingga kepada cucu dan cicitnya. Kini mitos Matematik Tambahan ini susah mulai menyerap hati pelajar. Ketakutan yang diwarisi tanpa usaha mengatasi.

Namun demikian cara menghadapi dua 'mitos' ini didapati tidak ditangani dengan selari. Jika mitos pohon ara berhantu , apabila kita melaluinya datuk nenek kita membekalkan azimat, mentara yang selaras dengan pegangan agama masing-masing. Persediaan rapi dan teliti menghadapi dugaan mitos pohon ara.

Berbanding dengan mitos kesukaran Matematik Tambahan , pelajar kita menangani dan cara yang tidak selari. Menghadapi sukar dengan tindakan lari dari menghadapi dengan persediaan rapi. Seharusnya azimat buku Matematik Tambahan, gelanggang latihan Matematik Tambahan dipergiatkan , latihan dan perguruan lebih gigih untuk menghadapi kesukaran ini. Moga mitos Matematik Tambahan ini dapat diatasi untuk generasi akan datang menjadi perwira terbilang.

MENCARI RANTING UNTUK BERTEDUH....

Setelah 12 purnama tumbangnya pokok ara barulah terasa kepanasan. Dulunya pokok ara rendang yang dikatakan berpenunggu ini sering menjadi teduhan.  Kini pohon baharu yang ditanam dahannya masih kecil , rantingnya masih muda dan daunnya belum rendang untuk menjadi teduhan. Apatah lagi untuk berpaut menjadi buaian. Sementara itu kita berharap pohon baharu ini akan teguh subur dan disiram air serta baja yang terbaik. Usahlah ada yang menyiram racun atau membiak anai-anai di pangkal pohon ini.

Tidak salah mencari dahan yang kukuh untuk berpaut atau ranting yang rendang untuk berteduh setelah pokok ara keramat itu tumbang....

TUMBANGNYA POKOK ARA

Setelah bertahun lama, akhirnya pokok ara yang teguh itu telah tumbang akhirnya. Apakah yang menyebabkan pokok ara ini tumbang? Ia tidak menjadi persoalan lagi. Mungkinkah ia tumbang kerana semulajadi atas faktor usianya. Adakah ribut kencang kelmarin menyebabkan ara nan sebatang telah tumbang. Ada yang mengatakan ia telah ditebang oleh seorang yang hebat dan tidak gerun pada penunggu di pokok ara tersebut. Mungkinkah juga anai-anai memakan akarnya hingga reput lantas ianya tumbang. Apapun sebab musababnya ara nan besar itu telah tumbang,

Ara nan rencang tetapi tidak menjadi teduhan itu telah tumbang. Kini telah terpancar cahaya yang selama ini terlindung dari naungan ara yang rendang. Pandangan mata lapang kini, hembusan bayu dingin kini terasa. Namun melihat pada ruang lompong tumbangnya pokok ara itu. Kesan lubangnya amat dalam meresahkan hati. Anak-anak berlari lepas bebas jika tidak terkawal terjerumus dalam lubang nan dalam. Mungkin perlu dipagari. Namun ruang lompong itu  perlu diisi segera.

Tumbangnya ara nan rendang menjadi perkhabaran seluruh kampung. Perkhabaran cepat tersebar sepantas angin yang bertiup. Persoalan difikiran bertalu-talu. Ke manakah pindahnya penunggu ara nan rendang, mati bersama pokokbya tumbang atau lari ke pokok lain. Tak mengapa..... asalkan tidak berpindah ke rumah tuan tanah cukuplah. Nanti anak cucu terganggu lagi. Tanah lapang itu perlu ditanam semula sebelum lalang meneroka. Sesuaikah Musang King mengambil alih. Biarpun harganya mahal buahnya enak namun risiko diabetes jika terlebih memakannya ataupun harganya yang mahal menjadi sumber ekonomi namun anak cucu tidak merasainya kerana ia dieksport ke luar negara.

Berfikirlah seisi rumah untuk mengisi kelompongan tumbangnya ara nan rendang.

DILEMA MELAYU : MITOS POKOK ARA

Masyarakat Melayu nusantara tidak dapat dipisahkan dari mitos pokok ara. Sejenis pokok yang besar teguh, didiami oleh tumbuhan epifit dan tidak juga kurang tumpuan unggas mendapatkan rezeki. Mungkin juga menjadi tempat berteduh semasa kepanasan.

Namun ara nan rendang ini tidak dapat menjadi tempat berteduh atau bergayut anak-anak bermain. Dari generasi ke generasi, kita diingatkan agar tidak mendekatinya mahupun hujan lebat atau panas terik. Seringkali dikaitkan dengan penunggu dan keteguran. Mungkin benar adanya mungkin juga tidak ..... itulah pesanan dari zaman nenek moyang lagi. Ia kekal jadi taboo atau pantang larang. Ingin tidak percaya..... memang ada yang terkena..... ingin percaya takut dianggap khurafat. Mungkin penunggu ada di situ......atau mungkin diletakkan di situ.... mungkin juga tiada tapi jiwa kita yang rapuh. Bagi yang pernah mengalami telah merasai susah senangnya. Bagi yang tidak merasai mungkin "cakap bolehlah..."

Apa yang utama...memilih jalan terbaik. Wajarkah ara nan rendang itu ditebang? Biarpun rendang kita tidak dapat berteduh. Jika ditebang mungkin luas pandangan selepas itu atau diganti dengan durian musang king.  Jika ditebang nanti keteguran .... ke mana perubatan kita.... mencari dukun atau perubatan Islam.

Akhirnya kita tidak mampu ke mana-mana. Mitos pokok ara telah sebati dengan kita. Ara nan rendang tidak menjadi teduhan masa hujan mahupun panas. Ingin mendekati .... pesanan nenek moyang masih teguh jadi adat yang bukannya hukum. Menunggu ara nan rendang tumbang menghempap rumah ketika itu baru sedar jika halau penunggunya dulu lebih mudah untuk menebangnya atau indahnya jika buat pondok rehat di atasnya